भारतीय राजनीति में धर्म की भूमिका: पृष्ठभूमि, कानून और उपयोग

भारतीय राजनीति में धर्म (Religion in Indian Politics in Hindi) का बहुत महत्व है। यह देश की राजनीति और लोकतंत्र को प्रभावित करता है। भारत में कई धर्म हैं और लोगों की उनमें गहरी आस्था है। ये मान्यताएँ राजनीति को प्रभावित करती हैं। भारत में धर्म का इस्तेमाल अलग-अलग तरीकों से किया जाता रहा है। राजनीति में धर्म का इस्तेमाल सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से किया जाता रहा है। इसका इस्तेमाल लोगों का समर्थन पाने के लिए किया जाता रहा है। चुनाव जीतने या हारने में राजनीति ने अहम भूमिका निभाई है। सामाजिक और सांस्कृतिक मुद्दों से निपटने में भी इसने अहम भूमिका निभाई है।

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भारतीय राजनीति में धर्म की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि | Historical background of religion in Indian politics in Hindi

भारत का धार्मिक इतिहास विविधतापूर्ण है। यहाँ कई प्रमुख धर्मों का जन्म हुआ। सिंधु घाटी सभ्यता (लगभग 2600-1900 ईसा पूर्व) भारत की पहली सभ्यताओं में से एक थी। पुरातात्विक खोजों से पता चलता है कि वहाँ के लोगों की धार्मिक प्रथाएँ प्रकृति पूजा और प्रजनन पंथ से जुड़ी थीं। विद्वान अभी भी सटीक धार्मिक मान्यताओं के बारे में बहस करते हैं।

भारत में छठी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान दो महत्वपूर्ण धार्मिक और दार्शनिक समूह बनाए गए: हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म। हिंदू धर्म वैदिक परंपरा से आया है। इसमें कई मान्यताएँ और प्रथाएँ हैं। ये धर्म पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिसका अर्थ है सही काम करना और मोक्ष, जिसका अर्थ है मुक्त होना। बौद्ध धर्म की शुरुआत बुद्ध ने की थी। यह सामान्य सामाजिक और धार्मिक नियमों के विरुद्ध था। इसका ध्यान ज्ञान प्राप्त करने और दुख दूर करने पर था।

धार्मिक आंदोलनों ने प्राचीन भारत की राजनीति को प्रभावित किया। प्राचीन काल में, मौर्य साम्राज्य जैसे मजबूत साम्राज्य थे, जिस पर सम्राट अशोक ने 322 से 185 ईसा पूर्व तक शासन किया था। उन्होंने बौद्ध धर्म को राज्य के आधिकारिक धर्म के रूप में समर्थन और प्रसार दिया। अशोक बौद्ध बन गए और इसकी शिक्षाओं को फैलाने के लिए काम किया। उन्होंने चीजों पर लिखकर और लोगों को दूसरों को बताने के लिए भेजकर ऐसा किया। इसका इस बात पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा कि चीजें कैसे चलती थीं और लोग कैसे काम करते थे।

मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद भारत में क्षेत्रीय साम्राज्यों का उदय हुआ और हिंदू धर्म का प्रसार हुआ। गुप्त साम्राज्य और चोल राजवंश अतीत में अस्तित्व में थे। उन्होंने हिंदू धर्म और उसके विभिन्न समूहों का समर्थन किया। इससे मंदिर के डिजाइन, धार्मिक कलाकृति और धार्मिक नियमों की रूपरेखा का निर्माण हुआ।

भारत में इस्लाम का आगमन 7वीं शताब्दी ई. में हुआ। एक नई धार्मिक और राजनीतिक स्थिति उत्पन्न हुई। दिल्ली सल्तनत और मुगल साम्राज्य ने इस्लाम को भारतीय राजनीति में शामिल किया। दिल्ली सल्तनत 1206 से 1526 ई. तक मौजूद थी। मुगल साम्राज्य 1526 से 1857 ई. तक सत्ता में था। अकबर महान जैसे मुगल सम्राट विभिन्न धर्मों को स्वीकार करते थे। हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए दीन-ए-इलाही की स्थापना की गई थी। बाद में आए मुगल शासकों को हिंदू राज्यों के साथ समस्याओं का सामना करना पड़ा। इससे धार्मिक तनाव में वृद्धि हुई।

17वीं शताब्दी में, यूरोपीय औपनिवेशिक शक्तियाँ, विशेष रूप से ब्रिटिश, भारत में आईं। भारत की स्थिति धार्मिक और राजनीतिक दोनों रूप से प्रभावित हुई। ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने व्यक्तियों को अपने धर्म का स्वतंत्र रूप से पालन करने की अनुमति दी। उन्होंने धार्मिक मतभेदों से लाभ उठाने के लिए "फूट डालो और राज करो" का इस्तेमाल किया। अंग्रेजों ने भारत में पश्चिमी शिक्षा और कानूनी व्यवस्थाएँ शुरू कीं। भारत में धार्मिक प्रथाएँ और अंतर-धार्मिक संबंध इससे प्रभावित हुए।

भारत की स्वतंत्रता की लड़ाई पर इसके धार्मिक परिदृश्य का बहुत प्रभाव पड़ा। महात्मा गांधी एक ऐसे नेता थे जो हिंदू दर्शन का पालन करते थे और अहिंसा में विश्वास करते थे। उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान कई लोगों को प्रेरित किया और धार्मिक सद्भाव की दिशा में काम किया। 1947 में, भारत को धर्म के आधार पर भारत और पाकिस्तान में विभाजित किया गया था। इससे बहुत हिंसा हुई और कई लोगों को अलग-अलग जगहों पर जाना पड़ा।

भारत स्वतंत्र हुआ और उसने एक धर्मनिरपेक्ष संविधान चुना। भारत का संविधान अपने सभी नागरिकों को समान अधिकार देना चाहता था। यह उनके धर्म से परे किया गया। विभिन्न राजनीतिक दलों की धार्मिक और वैचारिक मान्यताएँ अलग-अलग हैं। इन दलों को लगता है कि अलग-अलग धर्मों का होना और धार्मिक स्वतंत्रता और सामाजिक सद्भाव के बीच संतुलन बनाए रखना महत्वपूर्ण है।

भारत में राजनीतिक दलों द्वारा धर्म का विभिन्न तरीकों से उपयोग

भारत में राजनीतिक दलों द्वारा राजनीति में धर्म का समावेश किया गया है। राजनीतिक दल धर्म का विभिन्न तरीकों से उपयोग करते हैं:

• मतदाताओं से अपील करना
• शक्ति को मजबूत करना
• अपने राजनीतिक एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए।

भारत में राजनीतिक दलों द्वारा धर्म का उपयोग करने के कुछ अलग-अलग तरीके इस प्रकार हैं:

• पहचान की राजनीति: राजनीतिक दल मतदाताओं को आकर्षित करने के लिए धार्मिक पहचान का उपयोग करते हैं। राजनेता धार्मिक समूहों में शामिल हो सकते हैं और चुनावों में उनका समर्थन प्राप्त करने के लिए उनकी मान्यताओं की वकालत कर सकते हैं। यह तरीका धार्मिक भावनाओं का उपयोग करने और धार्मिक समुदायों के बीच एकता की भावना पैदा करने पर निर्भर करता है।
• वोट बैंक की राजनीति: राजनीतिक दल कुछ खास धार्मिक समूहों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं और उनके वोट जीतने की कोशिश कर सकते हैं। राजनेता समस्याओं को हल करने और लोगों की ज़रूरतों को पूरा करने का वादा करते हैं, ताकि उनका समर्थन हासिल किया जा सके। योजना धार्मिक समूहों से धर्म, समाज और धन की ज़रूरतों को पूरा करके अधिक समर्थन प्राप्त करना चाहती है।
• धार्मिक बयानबाजी: राजनीतिक दल मतदाताओं से जुड़ने के लिए धार्मिक भाषा और प्रतीकों का इस्तेमाल करते हैं। लोग धार्मिक ग्रंथों, नेताओं या समारोहों का इस्तेमाल यह दिखाने के लिए कर सकते हैं कि वे उनसे जुड़े हुए हैं और दूसरों से स्वीकृति प्राप्त करना चाहते हैं।
• सांप्रदायिक ध्रुवीकरण: कुछ राजनीतिक दल वोट हासिल करने के लिए धार्मिक मतभेदों का इस्तेमाल करते हैं। वे विभिन्न समूहों के बीच तनाव पैदा करके ऐसा करते हैं। वे धार्मिक संघर्षों को भड़का सकते हैं और हानिकारक विश्वास फैला सकते हैं। वे लोगों को डराने और असुरक्षित महसूस कराने के लिए विभिन्न समूहों के बीच हिंसा को बढ़ावा देते हैं। यह तरीका दूसरे समूहों को खतरे के रूप में पेश करके अपने धार्मिक अनुयायियों से समर्थन हासिल करने की कोशिश करता है।
• नीति वकालत: राजनीतिक दल धार्मिक विचारों के आधार पर नीतियों की वकालत कर सकते हैं। राजनेता ऐसे कानून सुझा सकते हैं या ऐसे रुख अपना सकते हैं जो विशेष धार्मिक समूहों के सिद्धांतों और नैतिकताओं से मेल खाते हों। इसका एकमात्र उद्देश्य धार्मिक समूहों से राजनीतिक समर्थन प्राप्त करना है। धार्मिक मामलों में निम्नलिखित बातें शामिल हो सकती हैं:
  • धर्म का पालन करने की स्वतंत्रता.
  • धार्मिक स्थलों की सुरक्षा करना।
  • सार्वजनिक स्थानों पर धार्मिक रीति-रिवाजों को लागू करना।
• धार्मिक समर्थन: राजनीतिक दल चाहते हैं कि धार्मिक मतदाता उनका समर्थन करें। इसलिए, वे धार्मिक नेताओं या समूहों से उनका समर्थन करने के लिए कहते हैं। इससे पार्टियां धार्मिक मतदाताओं के लिए अधिक भरोसेमंद और मान्य लगती हैं। लोग समर्थन का उपयोग यह दिखाने के लिए करते हैं कि वे अपने समुदाय की धार्मिक मान्यताओं और मूल्यों से सहमत हैं। यह लोगों के मतदान करने के तरीके को प्रभावित कर सकता है।
• संरक्षण और संसाधन वितरण: राजनीतिक दल धन, संपत्ति या स्कूल जैसे संसाधन दे सकते हैं। ये संसाधन कुछ धार्मिक समूहों को उनका समर्थन पाने के लिए दिए जाते हैं। इस प्रथा को तुष्टिकरण या पक्षपात के रूप में देखा जा सकता है।

राजनीति में धर्म को नियंत्रित करने में संविधान की भूमिका

भारतीय संविधान को 1950 में अपनाया गया था। यह भारत को एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बनाता है। राज्य धर्म के आधार पर भेदभाव नहीं कर सकता। सभी नागरिकों को अपने धर्म का पालन करने की स्वतंत्रता है। भारत ने संवैधानिक उपायों के माध्यम से राजनीति में धर्म के प्रभाव को नियंत्रित करने के लिए कदम उठाए हैं। इन उपायों का उद्देश्य धर्मनिरपेक्षता को बनाए रखना, यह सुनिश्चित करना है कि सभी समान हैं, और लोकतांत्रिक सिद्धांतों का पालन करना है। भारत में कुछ प्रमुख संवैधानिक प्रावधान और उपाय:

• अनुच्छेद 25: धर्म की स्वतंत्रता
  • ​कानून का अनुच्छेद 25 अंतःकरण और धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। लोगों को अपने धर्म का स्वतंत्र रूप से पालन करने और उसे साझा करने का अधिकार है।
    • किसी भी धर्म का पालन करने का अधिकार सुरक्षित है।
    • इसका अर्थ यह है कि व्यक्ति अपना धर्म चुन सकता है।
    • राज्य सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य कारणों से धार्मिक प्रथाओं को नियंत्रित कर सकता है।
• अनुच्छेद 26: धार्मिक मामलों के प्रबंधन की स्वतंत्रता
  • अनुच्छेद 26 धार्मिक समूहों को अपने धार्मिक मामलों को नियंत्रित करने की अनुमति देता है।
  • इसका मतलब है कि उन्हें बिना किसी हस्तक्षेप के अपने मामलों का प्रबंधन करने की स्वतंत्रता है। सरकार यह तय नहीं कर सकती कि कोई धार्मिक समूह कैसे काम करता है।
  • धार्मिक समूह धार्मिक संस्थाओं का निर्माण और देखभाल कर सकते हैं।
  • वे अपनी सम्पत्तियों का प्रबंधन कर सकते हैं। वे धार्मिक दान का भी प्रबंधन कर सकते हैं।
  • राज्य के पास संस्थाओं को विनियमित करने की शक्ति है।
  • विनियमन का उद्देश्य सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य सुनिश्चित करना है।
• धर्मनिरपेक्षता: भारतीय संविधान की प्रस्तावना भारत को एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र घोषित करती है। इसका मतलब है कि राज्य का कोई आधिकारिक धर्म नहीं है, और यह सभी धर्मों के साथ समान व्यवहार करता है। धर्मनिरपेक्षता राजनीति पर एक धर्म के प्रभुत्व को रोकने की दिशा में मार्गदर्शन करती है।
• भेदभाव विरोधी: संविधान धर्म के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित करता है। अनुच्छेद 15 राज्य को किसी भी नागरिक के विरुद्ध निम्नलिखित आधार पर भेदभाव करने से रोकता है:
  • धर्म
  • नस्ल 
  • जाति
  • लिंग
  • जन्म स्थान

यह राजनीतिक दलों को चुनावी समर्थन प्राप्त करते समय धार्मिक भेदभाव करने से रोकता है।

• चुनावी कानून: जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 भारत में चुनावों के संचालन को नियंत्रित करता है। यह चुनाव प्रचार के लिए धर्म, जाति या भाषा के इस्तेमाल पर रोक लगाता है। राजनीतिक दल और उम्मीदवार धर्म के आधार पर वोट नहीं मांग सकते। यह उन्हें विभिन्न धार्मिक समूहों के बीच नफरत पैदा करने से रोकता है।
• भारत का चुनाव आयोग: चुनाव आयोग एक ऐसा समूह है जो संविधान के नियमों का पालन करता है। वे सुनिश्चित करते हैं कि भारत में चुनाव निष्पक्ष और स्वतंत्र हों। यह सुनिश्चित करता है कि राजनीतिक दल चुनावी कानूनों और दिशानिर्देशों का पालन करें। आयोग चुनाव अभियानों पर नज़र रखता है। यह नियमों को तोड़ने वाले लोगों को दंडित करता है। यह सभी राजनीतिक दलों को समान अवसर देने में मदद करता है, चाहे उनका धर्म कुछ भी हो।
• राज्य की तटस्थता: भारतीय संविधान में कहा गया है कि राज्य को धार्मिक मामलों में किसी का पक्ष नहीं लेना चाहिए। अनुच्छेद 27 किसी विशिष्ट धर्म या धार्मिक गतिविधियों को बढ़ावा देने के लिए सार्वजनिक धन के उपयोग पर रोक लगाता है। राज्य को सभी धर्मों के साथ समान और निष्पक्ष व्यवहार करना चाहिए, बिना किसी पक्षपात या अनुचित व्यवहार के।

संवैधानिक उपायों का उद्देश्य भारत को धर्मनिरपेक्ष बनाए रखना तथा लोगों को राजनीति में धर्म का प्रयोग करने से रोकना है। संविधान सभी नागरिकों के लिए निष्पक्षता सुनिश्चित करता है, चाहे उनका धर्म कुछ भी हो। वे यह भी सुनिश्चित करते हैं कि चुनावों के दौरान राजनीतिक दलों को समान अवसर मिले।

भारतीय राजनीति में धर्म का सकारात्मक और नकारात्मक रूप से उपयोग 

निम्नलिखित तालिका भारतीय राजनीति में धर्म के उपयोग का अवलोकन प्रस्तुत करती है, तथा इसके सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलुओं पर प्रकाश डालती है:

पहलू	सकारात्मक उपयोग	नकारात्मक उपयोग
सामाजिक सामंजस्य	अंतर-धार्मिक संवाद और सद्भाव को प्रोत्साहित करना	धार्मिक अलगाव और भेदभाव को बढ़ावा देना
चुनावी रणनीति	साझा धार्मिक पहचान के आधार पर मतदाताओं को संगठित करना	चुनावी लाभ के लिए धार्मिक भावनाओं का शोषण
प्रतिनिधित्व	धार्मिक अल्पसंख्यकों के अधिकारों की वकालत करना	कुछ समूहों को दबाने के लिए धर्म को एक उपकरण के रूप में उपयोग करना
नीति प्रभाव	शासन में धार्मिक दृष्टिकोण को शामिल करना	सार्वजनिक नीतियों पर धार्मिक विश्वास थोपना
सांप्रदायिक सौहार्द्र	धर्मनिरपेक्षता और धार्मिक सहिष्णुता को बढ़ावा देना	धार्मिक हिंसा और दंगे भड़काना
अधिकारिता	धार्मिक समुदायों को सहायता और संसाधन उपलब्ध कराना	किसी एक समूह के लाभ के लिए संसाधनों का दुरुपयोग
संविधानवाद	धर्म और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा करना	संवैधानिक प्रावधानों को चुनौती देने के लिए धर्म का उपयोग करना

भारत में राजनीति को नियंत्रित करने के लिए कानून

भारत में ऐसे कई कानून हैं जो राजनीति को नियंत्रित करने और यह सुनिश्चित करने के लिए बनाए गए हैं कि यह निष्पक्ष और पारदर्शी तरीके से संचालित हो। इन कानूनों में शामिल हैं:

• जन प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951: भारत में चुनाव अधिनियम यह नियंत्रित करता है कि भारत में चुनाव कैसे आयोजित किए जाते हैं। यह चुनावों के लिए धर्म, नस्ल, जाति, समुदाय या भाषा का उपयोग करने पर रोक लगाता है। इसका लक्ष्य चीजों को निष्पक्ष रखना और लोगों को वोट पाने के लिए धर्म का उपयोग करने से रोकना है।
• आदर्श आचार संहिता (एमसीसी): भारत का चुनाव आयोग आदर्श आचार संहिता (एमसीसी) तैयार करता है। यह नियमों का एक समूह है जिसका राजनीतिक दलों और उम्मीदवारों को चुनावों के दौरान पालन करना होता है। यह सुनिश्चित करता है कि चुनाव निष्पक्ष और धर्मनिरपेक्ष हों। आदर्श आचार संहिता धार्मिक प्रतीकों के इस्तेमाल पर रोक लगाती है और प्रचार के लिए पूजा स्थलों का इस्तेमाल किया जा सकता है।
• दलबदल विरोधी कानून:दलबदल विरोधी कानून को संविधान की दसवीं अनुसूची के रूप में भी जाना जाता है। यह निर्वाचित प्रतिनिधियों को निर्वाचित होने के बाद राजनीतिक दल बदलने से रोकता है। इस कानून का उद्देश्य राजनीतिक दलों को निर्वाचित अधिकारियों को नियंत्रित करने के लिए धर्म का उपयोग करने से रोकना है।
• भारतीय दंड संहिता: इसमें ऐसे नियम हैं जो धर्म के आधार पर भेदभाव करना अवैध बनाते हैं। यह किसी के धर्म के कारण उसके खिलाफ हिंसा को भी प्रतिबंधित करता है। इन प्रावधानों में निम्नलिखित शामिल हैं:
  • धारा 153A: यह धारा धर्म, नस्ल, जाति या समुदाय के आधार पर विभिन्न समूहों के बीच दुश्मनी को बढ़ावा देना अपराध बनाती है।

• धारा 295A : यह प्रावधान कहता है कि किसी भी समूह की धार्मिक भावनाओं को जानबूझकर नुकसान पहुंचाना गैरकानूनी है। इसमें यह भी कहा गया है कि मौखिक या लिखित अभिव्यक्तियों, प्रतीकों या आचरण के माध्यम से ऐसा करना गैरकानूनी है।
• धारा 295बी: यह धारा पूजा स्थल को नुकसान पहुंचाने या उसका अनादर करने पर रोक लगाती है। पूजा स्थल को नष्ट करना, नुकसान पहुंचाना या नुकसान पहुंचाना अपराध है। अपराध का उद्देश्य किसी भी वर्ग के धर्म का अपमान करना है।

विभिन्न मामले कानून

भारतीय राजनीति में धर्म की भूमिका पर हाल ही में कई मामले सामने आए हैं। इनमें से कुछ सबसे उल्लेखनीय मामले इस प्रकार हैं:

एसआर बोम्मई बनाम भारत संघ (1994) :

• यह मामला इस बात पर केंद्रित था कि क्या कर्नाटक में लगाया गया राष्ट्रपति शासन संवैधानिक था।
• राष्ट्रपति शासन की वैधता पर सवाल उठाया जा रहा था।
• सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि राष्ट्रपति शासन ठीक है।
• उन्होंने कहा कि ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि राज्य सरकार हालात को शांतिपूर्ण नहीं रख सकी।
• उन्होंने यह भी कहा कि सरकार विभिन्न समूहों को एक साथ नहीं रहने दे रही है।

केशवानंद भारती बनाम केरल राज्य (1973) :

• यह मामला मूल संरचना सिद्धांत से संबंधित था।
• सिद्धांत कहता है कि भारतीय संविधान के कुछ महत्वपूर्ण हिस्सों को बदला नहीं जा सकता।
• अदालत को यह तय करना था कि क्या यह सिद्धांत किसी विशिष्ट स्थिति पर लागू होता है।
• सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि धर्मनिरपेक्षता संविधान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
• न्यायालय ने यह भी कहा कि संविधान में बदलाव कर इसे हिंदू राज्य बनाने की इजाजत नहीं दी जाएगी।
• इसका अर्थ यह है कि संविधान को किसी एक धर्म को दूसरे धर्म पर वरीयता देने के लिए नहीं बदला जा सकता।

मोहम्मद अहमद बनाम भारत संघ (2000) :

• मामला इस बात पर था कि क्या पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 संवैधानिक था या नहीं।
• यह अधिनियम किसी पूजा स्थल को एक धर्म से दूसरे धर्म में बदलने पर प्रतिबन्ध लगाता है।
• सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि यह अधिनियम ठीक है।
• उन्होंने कहा कि भारत में विभिन्न धर्मों के बीच शांति बनाए रखना महत्वपूर्ण है।

भारतीय राजनीति में धर्म की भूमिका के समकालीन उदाहरण

भारतीय राजनीति में धर्म की भूमिका के कुछ समकालीन उदाहरण:

• अयोध्या राम मंदिर-बाबरी मस्जिद विवाद:

• सकारात्मक भूमिका: राम मंदिर एक धार्मिक संरचना है जिसे हिंदू लंबे समय से बनाना चाहते थे। 2019 में, सुप्रीम कोर्ट ने एक ऐसा फैसला सुनाया जिससे राम मंदिर का निर्माण संभव हो सका। अयोध्या में अब राम मंदिर का निर्माण चल रहा है। इस फैसले का उद्देश्य एक विवादास्पद मुद्दे को सुलझाना और धार्मिक सद्भाव को बढ़ावा देना था।
• नकारात्मक भूमिका: 1992 में बाबरी मस्जिद के विध्वंस को लेकर धार्मिक रूप से प्रेरित विवाद उत्पन्न हुआ। इस असहमति के कारण सांप्रदायिक हिंसा हुई और विभिन्न धर्मों के बीच तनाव पैदा हुआ। इस घटना के परिणामस्वरूप अंतर-धार्मिक संबंध तनावपूर्ण हो गए। इसने विभाजनकारी राजनीति को बढ़ावा दिया और धार्मिक ध्रुवीकरण को गहरा किया।
• नागरिकता संशोधन अधिनियम (सीएए) और राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी) :
• नकारात्मक भूमिका : आलोचकों का दावा है कि सीएए और प्रस्तावित एनआरसी भारत की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति को नुकसान पहुंचा सकते हैं। उनका तर्क है कि ये नीतियां कुछ धार्मिक समूहों का पक्ष ले सकती हैं और मुसलमानों को बाहर कर सकती हैं। आलोचकों का मानना है कि ऐसी बहिष्कृत नीतियां देश के लिए हानिकारक हो सकती हैं। इसके कारण देशव्यापी विरोध और राजनीतिक ध्रुवीकरण हुआ है।
• सकारात्मक भूमिका : सीएए एक ऐसा कानून है जो पड़ोसी देशों के धार्मिक अल्पसंख्यकों को जल्दी नागरिकता दिलाने में मदद करता है। सीएए के समर्थकों का मानना है कि यह धार्मिक पहचान के आधार पर सताए गए समुदायों की रक्षा करने में मदद करता है।
• सबरीमाला मंदिर प्रवेश मुद्दा:
• • सकारात्मक भूमिका: 2018 में सुप्रीम कोर्ट ने एक फैसला सुनाया। इस फैसले में कहा गया कि सभी उम्र की महिलाएं केरल के सबरीमाला मंदिर में जा सकती हैं। यह फैसला इसलिए महत्वपूर्ण था क्योंकि इसने लैंगिक भेदभाव को चुनौती दी। इसने लैंगिक समानता और सामाजिक न्याय के विचारों का भी समर्थन किया।
  • नकारात्मक भूमिका: इस समस्या के कारण कई विरोध प्रदर्शन हुए। कुछ राजनीतिक दल महिलाओं के प्रवेश पर प्रतिबंध से सहमत थे। यह प्रतिबंध धार्मिक कारणों पर आधारित था। इस स्थिति ने विभाजन और बहस को जन्म दिया। लोगों ने धार्मिक प्रथाओं और संवैधानिक अधिकारों के बीच संतुलन पर चर्चा की।

निष्कर्ष

भारतीय राजनीति में धर्म शामिल है। यह काम जटिल है और इसके कई हिस्से हैं। यह लेख अध्ययन करता है कि भारत में धर्म राजनीति को कैसे प्रभावित करता है। धर्म राजनीति को अच्छे और बुरे दोनों तरह से प्रभावित कर सकता है। कुछ व्यक्तियों के अनुसार, धर्म राजनेताओं को नैतिक विकल्प बनाने और निष्पक्षता को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित कर सकता है। कुछ लोगों का कहना है कि धर्म का इस्तेमाल अनुचित व्यवहार और विशिष्ट समूहों के प्रति स्वीकृति की कमी का समर्थन करने के लिए किया जा सकता है। राजनीति में धर्म के फायदे और नुकसान हैं जिन्हें ध्यान में रखा जाना चाहिए। धर्म चुनाव, बातचीत, नीतियों और समुदायों को प्रभावित करता है। इन क्षेत्रों में धर्म की भूमिका पर विचार किया जाना चाहिए।

धर्म का मतदाताओं, राजनीति और चुनावों पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है। इसने लोगों को राजनीति में शामिल होने और निर्वाचित अधिकारियों के एजेंडे को प्रभावित करने के लिए प्रेरित किया है। धर्म चुनाव परिणामों को प्रभावित करता है। इसने उम्मीदवारों की पसंद को प्रभावित किया है। सोशल मीडिया सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा देता है। अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा के लिए सोशल मीडिया का इस्तेमाल किया जाता है। यह सोशल मीडिया का सकारात्मक उपयोग है। सोशल मीडिया का इस्तेमाल सामाजिक अन्याय को सकारात्मक तरीके से संबोधित करने के लिए किया जाता है। इस चीज ने नुकसान पहुंचाया है। इसका इस्तेमाल विभाजन पैदा करने वाली राजनीति के लिए किया गया है। इसने समुदायों के बीच विभाजन पैदा किया है। इसका इस्तेमाल भेदभाव करने के लिए किया गया है।

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