ఆచారాలు మరియు విగ్రహారాధనపై వీరశైవ ఉద్యమం యొక్క వైఖరి ఏమిటి?

ఆచారం మరియు విగ్రహారాధనపై వీరశైవ ఉద్యమం యొక్క వైఖరి అన్ని రకాల ఆచారాలు మరియు విగ్రహారాధనలకు వ్యతిరేకంగా ఉంది.  Key Points

• వీరశైవ ఉద్యమం భారతదేశంలోని కర్ణాటకలో 12వ శతాబ్దపు మత సంస్కరణ ఉద్యమం, ఇది ప్రజలందరి సమానత్వాన్ని నొక్కిచెప్పింది మరియు కుల వ్యవస్థను తిరస్కరించింది.
• ఈ ఉద్యమాన్ని బసవ అని కూడా పిలిచే బసవన్న మరియు అతని అనుచరులు స్థాపించారు.
• వీరశైవ ఉద్యమం యొక్క ముఖ్య సిద్ధాంతాలలో ఒకటి ఆచారం మరియు విగ్రహారాధనకు వ్యతిరేకత.
• బసవన్న మరియు అతని అనుచరులు ఈ అభ్యాసాలు అనవసరమని మరియు వ్యక్తిగత అనుభవం మరియు అంతర్గత ప్రతిబింబం ద్వారా నిజమైన భక్తిని వ్యక్తపరచవచ్చని విశ్వసించారు.
• ఆచారాలు మరియు విగ్రహారాధనలు సామాజిక విభజనలు మరియు అసమానతలకు దారితీస్తాయని కూడా వారు వాదించారు.
• ఆచారాలు మరియు విగ్రహారాధనపై వీరశైవ ఉద్యమం యొక్క వైఖరి ఆనాటి మతపరమైన ఆచారాల నుండి సమూలమైన నిష్క్రమణ.
• అయితే, ఇది సామాజిక న్యాయం మరియు సమానత్వం కోసం ఉద్యమం యొక్క నిబద్ధతకు ప్రతిబింబం.
• సాంఘిక హోదాతో సంబంధం లేకుండా ప్రతి ఒక్కరికీ దైవాన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించే హక్కు ఉందని వీరశైవులు విశ్వసించారు.
• ఆచారాలు మరియు విగ్రహారాధనపై వీరశైవ ఉద్యమం యొక్క వైఖరి కర్నాటక మతపరమైన దృశ్యంపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది.
• ఇది లింగాయత్ ఉద్యమం వంటి ఇతర సంస్కరణ ఉద్యమాల అభివృద్ధికి మార్గం సుగమం చేయడంలో దోహదపడింది మరియు ఇది నేటికీ ప్రజలను ఉత్తేజపరుస్తుంది.
• ఆచారం మరియు విగ్రహారాధనపై బసవన్న తన అభిప్రాయాలను వివరించే కొన్ని ఉల్లేఖనాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
  • "ఆచారాలు నిచ్చెన లాంటివి. ఒక్కసారి పైకి ఎక్కిన తర్వాత, దానిని మీతో తీసుకెళ్లాల్సిన అవసరం లేదు."
  • "దేవుని మూర్తి గుడిలో కాదు, భక్తుని హృదయంలో ఉంటుంది."
  • "పేదలకు మరియు పేదలకు సేవ చేయడమే దేవునికి నిజమైన ఆరాధన."
• ఆచార వ్యవహారాలు, విగ్రహారాధనపై వీరశైవ ఉద్యమ వైఖరే నేటికీ వర్తిస్తుంది.
• మన స్వంత మతపరమైన ఆచారాల గురించి విమర్శనాత్మకంగా ఆలోచించడం మరియు అవి నిజంగా సహాయకారిగా ఉన్నాయా లేదా హానికరమా అని ప్రశ్నించడానికి ఇది మనల్ని సవాలు చేస్తుంది.
• మతం యొక్క సారాంశం నియమాలను అనుసరించడం లేదా ఆచారాలను నిర్వహించడం గురించి కాదు, కానీ వ్యక్తిగతంగా మరియు అర్ధవంతమైన మార్గంలో దైవంతో కనెక్ట్ అవ్వడం గురించి కూడా ఇది మనకు గుర్తుచేస్తుంది.