निम्नलिखित में से कौन सी बहुबुद्धि के सिद्धांत की आलोचना है?

This question was previously asked in
CTET July 2013 Paper - 2 Maths & Science (L - I/II: Hindi/English/Sanskrit)
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  1. बहुबुद्धि केवल 'प्रतिभा' है जो संपूर्ण रूप से बुद्धि में मौजूद है।
  2. बहुबुद्धि छात्रों को उनकी प्रवृत्ति का पता लगाने के अवसर प्रदान करती है।
  3. यह व्यावहारिक बुद्धि पर जोर देता है।
  4. यह आनुभाविक साक्ष्यों को बिल्कुल भी समर्थन नहीं दे सकता है।

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : बहुबुद्धि केवल 'प्रतिभा' है जो संपूर्ण रूप से बुद्धि में मौजूद है।
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Key Points

  • बहुबुद्धि के सिद्धांत को पहली बार हॉवर्ड गार्डनर ने अपनी 1983 की पुस्तक "फ्रेम्स ऑफ माइंड" में प्रस्तावित किया था, जहां उन्होंने बुद्धि की परिभाषा को व्यापक बनाया और कई अलग-अलग प्रकार की बौद्धिक दक्षताओं की रूपरेखा तैयार की।
  • हावर्ड गार्डनर के बहुबुद्धि के सिद्धांत का प्रस्ताव है कि लोग उस बुद्धि के साथ पैदा नहीं होते हैं जो उनके पास कभी होती है। इस सिद्धांत ने पारंपरिक धारणा को चुनौती दी कि एक ही प्रकार की बुद्धि है, जिसे कभी-कभी सामान्य बुद्धि के लिए "g" के रूप में जाना जाता है, जो केवल संज्ञानात्मक क्षमताओं पर केंद्रित होती है।
  • बहुबुद्धि का सिद्धांत मानव बुद्धि को विशिष्ट "बुद्धि के तौर-तरीकों" में विभेदित करने का प्रस्ताव करता है, न कि बुद्धि को एकल, सामान्य क्षमता के रूप में परिभाषित करता है।
  • बुद्धि की इस धारणा को व्यापक बनाने के लिए, गार्डनर ने आठ अलग-अलग प्रकार की बुद्धि का परिचय दिया जिसमें: भाषाई, तार्किक / गणितीय, स्थानिक, शारीरिक-गतिशील, संगीत, पारस्परिक, अंतर्वैयक्तिक और प्रकृतिवादी शामिल हैं।

 

सिद्धांत की आलोचना:

  • इस सिद्धांत की मौलिक आलोचना विद्वानों द्वारा यह विश्वास है कि सात बहु-बुद्धि में से प्रत्येक वास्तव में एक अकेले निर्माण के बजाय एक संज्ञानात्मक शैली है।
  • हंट (2001) ने गार्डनर के सिद्धांत की इस आधार पर आलोचना की कि "विभिन्न बुद्धि के सिद्धांत का मूल्यांकन विज्ञान के सिद्धांतों द्वारा भी नहीं किया जा सकता है जब तक कि इसे माप मॉडल उत्पन्न करने के लिए पर्याप्त विशिष्ट नहीं बनाया जाता है"।
  • एम. डब्ल्यू. आईसेंक (1990) ने टिप्पणी की कि "इस पर संदेह करने के आधार हैं कि उन्होंने विभिन्न क्षमताओं के बजाय अलग-अलग बुद्धि की पहचान की है"।
  • जैसा कि स्टर्नबर्ग और फ़्रेंश (1990) ने बताया, किसी ऐसे व्यक्ति का वर्णन करना अजीब लगता है जो मुक-बधिर है या शारीरिक रूप से असंगठित है।
  • अन्य आलोचनाओं में यह धारणा शामिल है कि बहु-बुद्धि का सिद्धांत अनुभवजन्य नहीं है, "G", आनुवंशिकता और पर्यावरणीय प्रभावों के साथ असंगत है, और बुद्धि के निर्माण को इतना व्यापक बनाता है कि इसे अर्थहीन बना देता है।

अत:, बहुबुद्धि केवल 'प्रतिभा' है जो संपूर्ण रूप से बुद्धि में मौजूद है, बहुबुद्धि के सिद्धांत की आलोचना है। 

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