दक्षिण भारत में शैव मत को लोकप्रिय बनाने वाले थे

शैववाद हिंदू धर्म के भीतर प्रमुख परंपराओं में से एक है जो शिव को सर्वोच्च व्यक्ति के रूप में सम्मानित करता है।

• शैव धर्म के अनुयायियों को "शैविटेस" या "सैविटेस (शैव)" कहा जाता है।
• यह सबसे बड़े संप्रदायों में से एक है जो मानते हैं कि शिव- दुनिया के निर्माता और विनाशक के रूप में पूजे जाते हैं- समग्र रूप से सर्वोच्च भगवान हैं।

Important Points 

दक्षिण भारत में भक्ति:

• सातवीं से नौवीं शताब्दी में नयनार (शिव को समर्पित संत) और अलवर (विष्णु को समर्पित संत) के नेतृत्व में नए धार्मिक आंदोलनों का उदय हुआ, जो पुलैयार और पनार जैसे "अछूत" माने जाने वाले लोगों सहित सभी जातियों से आए थे।
• वे बौद्धों और जैनों की तीखी आलोचना करते थे और शिव या विष्णु के प्रति प्रेम को मोक्ष के मार्ग के रूप में प्रचारित करते थे।
• उन्होंने प्रेम और वीरता के आदर्शों को संगम साहित्य में पाया (तमिल साहित्य का सबसे पहला उदाहरण, सामान्य युग की प्रारंभिक शताब्दियों के दौरान रचित) और उन्हें भक्ति के मूल्यों के साथ मिश्रित किया।
• नयनार और अलवार गाँव-गाँव में विराजमान देवताओं की स्तुति में उत्कृष्ट कविताएँ रचते हुए जगह-जगह जाते थे और उन्हें संगीत में स्थापित करते थे।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि नयनार ने दक्षिण भारत में शैववाद को लोकप्रिय बनाया।

Additional Information

12 वीं शताब्दी के दार्शनिक और कर्नाटक के राजनेता, बसवेश्वर ने वीरा शैववाद की खोज की।

• वीरा शैववाद उनके अनुयायियों द्वारा फैलाया गया था जिन्हें शरण के नाम से जाना जाता था।
• वे वीरा (वीर) शैव के रूप में जाने जाते हैं और लिंगायत भी शिव लिंग के वाहक हैं।
• लिंग को घेरने वाला एक लटकन शैवों द्वारा लगातार गले में पहना जाता है।
• इन लोगों को शिवशरण और लिंगवंत के नाम से भी जाना जाता है।