लौकिक और अलौकिक के बीच की दूरी निम्नलिखित में से किस एक प्रमाण से संबंधित है?

सही उत्तर प्रत्यक्ष (धारणा) है।

Key Points

• प्रमाण एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है 'माप'। भारतीय तर्कशास्त्र के नियमों और ज्ञान के दर्शन को समझने के लिए प्रमाणों की अवधारणा बहुत महत्वपूर्ण है, अन्य तरीकों से प्रमाण, ज्ञान का एक मान्य साधन है। ज्ञान मान्य या अमान्य हो सकता है, मान्य ज्ञान को प्रम कहा जाता है और अवैध ज्ञान को अप्रम कहा जाता है।
• भारतीय दर्शन में शब्द उन सभी साधनों का प्रतिनिधित्व करता है जिनके माध्यम से दुनिया के बारे में सत्य और सटीक ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है, और इसके महत्वपूर्ण चार साधनों में प्रत्यक्ष (धारणा), अनुमान (अनुमान), उपमान (तुलना), और शब्द  (मौखिक गवाही) सम्मिलित हैं।
• यह मूल रूप से आंखों के सामने है, 'अक्ष' का अर्थ है इंद्रिय, और 'प्रति' का अर्थ है प्रत्येक इंद्रिय का कार्य। एक धारणा, ज्ञान का एक वैध रूप है जो किसी वस्तु के किसी इंद्रिय के संपर्क से उत्पन्न होता है। यह ज्ञान या प्रमाण के पाँच साधनों में से पहला है, जो किसी व्यक्ति को दुनिया की सही पहचान करने में सक्षम बनाता है।
• प्रत्यक्ष दो प्रकार का होता है, अनुभवः प्रत्यक्ष बोध, स्मृतिः स्मरण बोध।
• किसी वस्तु के साथ इन्द्रियों के संपर्क से ज्ञान उत्पन्न होता है। इस तरह का संपर्क धारणा की एकमात्र स्थिति नहीं है, बल्कि यह इसकी विशिष्ट विशेषता या धारणा का असाधारण कारण है। वास्तविक प्रक्रिया नीचे दी गई है: आत्मा मन (मानस) के संपर्क में आती है, मानस इंद्रियों के साथ, और इंद्रियाँ वस्तु के साथ संपर्क में आती है।
• न्याय का आधुनिक स्कूल धारणा की एक नई परिभाषा देता है क्योंकि यह प्रत्यक्ष या तत्काल अनुभूति है जो किसी अन्य अनुभूति के माध्यम से प्राप्त नहीं होती है। यह धारणा, मानव या दिव्य के सभी मामलों पर लागू होता है। यहाँ तक ​​कि भगवान की सर्वज्ञता में भी उच्चतम स्तर की तात्कालिकता बोधगम्य है। इसमें अनुमान, सादृश्य और मौखिक गवाही सम्मिलित नहीं है। इसमें 'स्मृति' भी सम्मिलित नहीं है।
• धारणा को निम्नलिखित दो श्रेणियों में बांटा गया है: साधारण (लौकिक), असाधारण (अलौकिक)।
• अलौकिक के तर्कशास्त्रियों के अनुसार, नीचे दी गई मौखिक गवाही के दो प्रकार हैं: वैदिक या अलौकिक: इसे दिव्य या शास्त्र के रूप में भी जाना जाता है, और दूसरा लौकिक या धर्मनिरपेक्ष है।
• लौकिक परमेश्वर के वचनों से संबंधित है। वेद ईश्वर द्वारा बनाए गए हैं और इसलिए पूरी तरह से मान्य हैं। अलौकिक भरोसेमंद लोगों के शब्दों से संबंधित है।
• न्यायिकाओं के अनुसार, चूँकि मनुष्य पूर्ण नहीं है, केवल भरोसेमंद लोगों के शब्दों को ही लौकिक शब्द माना जा सकता है।

अतः, प्रत्यक्ष के संदर्भ में लौकिक और अलौकिका के बीच भेद किया जाता है।