भारत के प्राचीन इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिएः

1. भाग्यवादी वे हैं जो मानते हैं कि सब कुछ पूर्व निर्धारित है।

2. लोकायत, जिन्हें आमतौर पर भौतिकवादी के रूप में वर्णित किया जाता है, वे हैं जिन्होंने परवर्ती दुनिया के विचार को खारिज कर दिया।

उपरोक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

सही उत्तर 1 और 2 दोनों है।

Key Points 

• भाग्यवादी 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मक्खलि गोसाल द्वारा स्थापित एक संप्रदाय, आजीवक की परंपरा से संबंधित थे।
  • वह जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर महावीर के मित्र थे। 
  • भाग्यवादी वे हैं जो मानते हैं कि सब कुछ पूर्व निर्धारित है। अत: कथन 1 सही है।
  • आजीवक कर्म दर्शन में विश्वास नहीं करते हैं और मानते हैं कि जो कुछ भी होता है वह ब्रह्मांडीय व्यवस्था द्वारा पूर्वनिर्धारित होता है।
  • यह दर्शन निरपेक्ष नियतिवाद के नियति (भाग्य) सिद्धांत के इर्द-गिर्द घूमता है।
  • यह मानता है कि कोई स्वतंत्र इच्छा नहीं है और जो कुछ हुआ है, हो रहा है या होगा वह पूरी तरह से पूर्व-विहित या पूर्व-निर्धारित है और ब्रह्मांडीय सिद्धांतों पर आधारित है। इसलिए कर्म का कोई उपयोग नहीं था।
  • यह परमाणुओं के सिद्धांत पर आधारित है।
• चार्वाक, जिसे लोकायत भी कहा जाता है, भौतिकवादियों का एक दार्शनिक भारतीय मत है, जिन्होंने बाद के संसार, कर्म, मुक्ति (मोक्ष), पवित्र शास्त्रों के अधिकार, वेदों और स्वयं की अमरता की धारणा को खारिज कर दिया। अत: कथन 2 सही है।
  • यह दर्शन मोक्ष प्राप्त करने के लिए भौतिकवादी दृष्टिकोण का मुख्य प्रतिपादक था।
  • उन्होंने ब्रह्मा और भगवान के अस्तित्व को नकार दिया।
  • वे ऐसी किसी भी चीज़ में विश्वास करते थे जिसे मानवीय इंद्रियों द्वारा छुआ और अनुभव किया जा सकता है।
  • बृहस्पति ने चार्वाक दर्शन की नींव रखी।
  • दर्शन का उल्लेख वेदों और बृहदारण्य उपनिषद में मिलता है।
  • यह दर्शन मूल रूप से आम लोगों के लिए तैयार है, इसलिए इसे लोकायत या आम लोगों से प्रेरित माना जाता है।