ক্লাসিক্যাল ইন্ডিয়ান স্কুল অফ লজিক অনুসারে, অনুমান (অনুমান) এর সাথে জড়িত পদক্ষেপের সঠিক ক্রমটি কী?

ভারতীয় দর্শনে অনুমান মানে সেই জ্ঞান (মন) যা আমরা অন্যান্য জ্ঞানের পরে পাই। চিহ্নের জ্ঞান থেকে, আমরা এটির অধিকারী বস্তু সম্পর্কে একটি জ্ঞান পাই। অতএব, অনুমান মানে সেই জ্ঞান যা প্রত্যক্ষ (সমস্ত প্রমাণের মধ্যে সর্বোচ্চ) এর পূর্বে রয়েছে।

ন্যায় একটি পাঁচটি-সদৃশ অনুমানে বিশ্বাস করে (একটি সিলোজিজমের):

1. প্রতিজ্ঞা (থিসিস): এটি প্রতিষ্ঠিত হওয়া থিসিস, যা একটি বিবৃতি প্রদান করে। এর অর্থ হল যার মাধ্যমে কিছু প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, 'পাহাড়টি জ্বলন্ত অবস্থায় রয়েছে'।
2. হেতু (কারণ): এটি বক্তব্যের কারণ বলে। যেমন, ‘কারণ পাহাড়ে ধোঁয়া দেখা যাচ্ছে’।
3. উদাহরন (উদাহরণ): এটি একটি সর্বজনীন প্রস্তাব যা কারণ এবং একটি উদাহরণ দ্বারা সমর্থিত অনুমানযোগ্য পূর্বাভাসের মধ্যে অপরিবর্তনীয় সংগতি দেখায়। উদাহরণস্বরূপ, 'যেখানেই ধোঁয়া থাকে, সেখানে আগুন থাকে, যেমন রান্নাঘর'.
4. উপনয় (প্রয়োগ): এটি একটি নির্দিষ্ট উদাহরণে সর্বজনীন প্রস্তাবের প্রয়োগ। উদাহরণস্বরূপ, 'পাহাড়টি ধোঁয়ায় ভরে গেছে'।
5. নিগমনা (উপসংহার): এটি পূর্ববর্তী সদস্যদের থেকে প্রাপ্ত উপসংহার। উদাহরণস্বরূপ, 'অতএব, পাহাড়টি জ্বলন্ত অবস্থায় রয়েছে'।

সুতরাং পাঁচটি সদস্যই হল সুনির্দিষ্ট প্রস্তাব।

সুতরাং অনুমান (অনুমান) এর সাথে জড়িত পদক্ষেপের সঠিক ক্রম হল প্রতিজ্ঞা, হেতু, উদাহরণ, উপনয়, নিগমনা।