प्रयोग और प्रायोगिक कार्य करते हुए श्यामा का प्रदर्शन अपनी कक्षा में सबसे अच्छा है। उसे बहुत ही सर्जनात्मक माना जाता है। अत: वह निम्नलिखित में से किस अवधारणा के माध्यम से सीख रही है?

सर्ज​नात्मकता किसी व्यक्ति की अपने योजनाओं, विचारों, धारणाओं और गतिविधियों में नवीनता लाने की क्षमता है। कोई भी सर्जनात्मक व्यक्ति कुछ ऐसा बना या खोज सकता है जो सिद्धांतों, पूर्वानुमानों, संभावनाओं और किसी भी नई वस्तु के संदर्भ में नवीन, अनिर्मित और ताजा हो।

• यह सार्वभौमिक है और हर किसी के पास कुछ सीमा तक सर्ज​नात्मकता होती है। यद्यपि सर्ज​नात्मक क्षमताएं प्राकृतिक दान हैं, फिर भी हम प्रशिक्षण या शिक्षा द्वारा उनका विकसित और पोषित कर सकते हैं।

 Key Points

• सर्ज​नात्मक छात्रों में उच्च स्तर की चिंतन की क्षमता होती है और वे किसी समस्या के विभिन्न समाधान खोजने में सक्षम होते हैं। इसलिए, उन्हें अपसारी विचारक के रूप में जाना जाता है। वे एक आम समस्या के लिए असामान्य विकल्प लाते हैं।
• हम यह भी कह सकते हैं कि अपसारी चिंतन का सीधा संबंध किसी व्यक्ति के सर्ज​नात्मक चिंतन या सर्ज​नात्मकता से होता है।
• उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति एक से अधिक दिशाओं में अपसारी रूप से सोचने में सक्षम नहीं है तो वह सर्ज​नात्मक नहीं हो सकता हैं।
• इसका स्पष्ट अर्थ है कि सर्ज​नात्मक होने के लिए, मौलिक आवश्यकता अलग-अलग ढंग से चिंतन करना है।
• इसलिए यदि प्रयोग और प्रायोगिक कार्य करते समय श्यामा का प्रदर्शन उसकी कक्षा में सबसे अच्छा है और वह एक बहुत ही सर्ज​नात्मक व्यक्ति मानी जाती है।
• हम कह सकते हैं कि वह अपसारी चिंतन के माध्यम से एक अवधारणा सीख रही है क्योंकि प्रयोग करते समय उसे कई दृष्टिकोणों से सोचने की आवश्यकता होती है जो कि अपसारी चिंतन की विशेषता है।
• सर्ज​नात्मकता के अन्य पहलुओं में प्रवाह, लचीलापन, मौलिकता, अमूर्तता, विस्तार और समय से पहले बंद होने का प्रतिरोध सम्मिलित है।

Hint 

• अनुकरण में मुख्य रूप से बिना नवोन्मेष के दूसरों की नकल करना और अवलोकन के अनुसार उनके व्यवहार स्वरूप की नकल करना  शामिल है। अनुकरण की प्रक्रिया सर्ज​नात्मकता को हतोत्साहित करती है।
• अभिसारी चिंतन का अर्थ इसके विपरीत सोचना है जो किसी व्यक्ति की सोच को एक विशिष्ट सीमा तक सीमित कर देता है जो किसी व्यक्ति को सर्ज​नात्मक होने के लिए प्रेरित नहीं करता है।
• लोग किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा बनाए गए व्यवहारों का पालन करने की अधिक संभावना रखते हैं जिसके साथ वे पहचान सकते हैं। पर्यवेक्षक और प्रतिमान के बीच जितनी अधिक कथित समानताएं और भावनात्मक जुड़ाव होगा, उतनी ही अधिक संभावना है कि पर्यवेक्षक प्रतिमान से सीखेगा। इस शब्द को प्रतिरूपण के रूप में जाना जाता है।

इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि प्रयोग और व्यावहारिक कार्य करते हुए, श्यामा अपसारी चिंतन के माध्यम से एक अवधारणा सीख रही है।