नीचे दो कथन दिए गए हैं:

कथन I: फ्रायड के तर्क में इदम् (Id) व्यक्तित्व की मूल प्रणाली है और मानसिक ऊर्जा का भंडार है। यह सुखद सिद्धांत के तंत्र का उपयोग करता है और तनाव कम करने वाला तंत्र है

कथन II: सभी रक्षा तंत्रों में दो गुण होते हैं, वे वास्तविकता को नकारते हैं, विकृत करते हैं या मिथ्या मानते हैं और वे अचेतन रूप से संचालित होते हैं

उपरोक्त कथनों के आधार पर नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उचित उत्तर चुनिए:

This question was previously asked in
UGC NET Paper 2: Education 12th Nov 2020 Shift 1
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  1. कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं
  2. कथन I और कथन II दोनों असत्य हैं
  3. कथन I सत्य है लेकिन कथन II असत्य है
  4. कथन I असत्य है लेकिन कथन II सत्य है

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं
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UGC NET Paper 1: Held on 21st August 2024 Shift 1
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50 Questions 100 Marks 60 Mins

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फ्रायड का व्यक्तित्व का सिद्धांत

  • फ्रायड ने व्यक्तित्व विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत को विकसित किया, जिसने तर्क दिया कि व्यक्तित्व का निर्माण मानव मन की तीन मूलभूत संरचनाओं: इदं, अहंकार और पराअहम के बीच संघर्ष के माध्यम से होता है।
  • फ्रायड ने बताया कि मानव मानस को चेतन और अचेतन मन में वर्गीकृत किया जा सकता है। तीन घटक हैं - इदं, अहंकार/ अहम और पराअहम
  • इदं, अचेतन मन का संकेत है, जैविक रूप से निर्धारित इंद्रियां हैं जो किसी को जन्म से रखती हैं।
    • इदं, तीन संरचनाओं के सबसे आदिम, मूल भौतिक आवश्यकताओं और आग्रह के त्वरित संतुष्टि से संबंधित है।
    • यह पूर्णतया अनजाने में (सचेत विचार के बाहर) संचालित होता है।
    • उदाहरण के लिए, यदि आपकी इदं आइसक्रीम खाने वाले किसी अजनबी के पास से गुजरे, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह अपने लिए आइसक्रीम ले। यह पता नहीं है, या परवाह नहीं है, कि यह किसी और से संबंधित चीज़ लेने के लिए अशिष्ट है; केवल यह ध्यान रहेगा कि आप आइसक्रीम चाहते थे।
    • फ्रायड के अनुसार, इदं सभी मानसिक ऊर्जा का स्रोत है, जो इसे व्यक्तित्व का प्राथमिक घटक बनाती है।
    • इदं को सुखद सिद्धांत द्वारा संचालित किया जाता है, जो सभी इच्छाओं, चाहतों और जरूरतों के तत्काल संतुष्टि के लिए प्रयास करता है।
  • पराअहम, समाज की पारंपरिक नैतिकता और वर्जनाओं के नरम हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है, जहां यह सामान्य है कि प्रत्येक व्यक्ति संवेग पर कार्य नहीं करता है।
    • पराअहम का संबंध सामाजिक नियमों और नैतिकताओं से है - जो कि कई लोगों को उनके "विवेक" या "नैतिकतावादी" के समान कहते हैं।
    • यह एक बच्चे के रूप में विकसित होता है जो सीखता है कि उनकी संस्कृति सही और गलत को क्या मानती है।
  • अहंकार, जो चेतन मन का प्रतिनिधित्व करता है, विचारों, यादों, निर्णयों और भावनाओं से बनता है। यह एक व्यक्ति को उनकी पहचान और व्यक्तित्व का बोध कराता है।
    • सहज इदं और नैतिक पराअहम के विपरीत, अहंकार हमारे व्यक्तित्व का तर्कसंगत, व्यावहारिक हिस्सा है।
    • इसे फ्रायड ने "स्व" माना, और इसका काम वास्तविकता के व्यावहारिक संदर्भ में इदं और पराअहम की मांगों को संतुलित करना है।

इसलिए, यदि आप एक बार आइसक्रीम के साथ अजनबी अतीत में चले गए, तो आपका अहंकार आपकी इदं ("मैं अभी आइसक्रीम चाहता हूं") और पराअहम ("किसी और की आइसक्रीम लेन गलत है") के बीच संघर्ष का मध्यस्थता करेगा। अपनी स्वयं की आइसक्रीम खरीदने का फैसला करें।

रक्षा तंत्र:

  • रक्षा तंत्र अचेतन मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाएं हैं जो लोगों को चिंता की भावनाओं से बचाती हैं, आत्मसम्मान के लिए खतरा होते हैं, और उन चीजों के बारे में जो वे सोचना या व्यवहार नहीं करना चाहती हैं।
  • अपने मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत में सिगमंड फ्रायड द्वारा विशेष रूप से प्रयुक्त, एक रक्षा तंत्र चिंता से बचाने के लिए अहंकार द्वारा विकसित एक विधि है।
  • चिंता से निपटने के लिए, फ्रायड का मानना ​​था कि रक्षा तंत्र इदं, पराअहम और वास्तविकता द्वारा बनाए गए संघर्षों से अहंकार को ढालने में मदद करता है।
  • बाहरी वास्तविकता को स्वीकार करने से इनकार करना क्योंकि यह बहुत खतरा है; एक चिंता उत्तेजक उत्तेजना के खिलाफ तर्क देते हुए कहा कि यह मौजूद नहीं है; भावनात्मक संघर्ष का समाधान और बाहरी वास्तविकता के अधिक अप्रिय पहलुओं को समझने या जानबूझकर स्वीकार करने से चिंता में कमी। इनकार करना रक्षा तंत्र के पहलुओं में से एक है।

निष्कर्ष:

फ्रायड का सिद्धांत एक अवधारणा प्रदान करता है कि व्यक्तित्व कैसे संरचित है और व्यक्तित्व कार्य के तत्व कैसे हैं। फ्रायड के विचार में, एक स्वस्थ व्यक्तित्व के लिए इदं, अहम और पराअहम की गतिशील अन्तः क्रिया में एक संतुलन आवश्यक है। कुछ सबसे प्रसिद्ध रक्षा तंत्र प्रतिदिन की भाषा का एक आम हिस्सा बन गए हैं। हम किसी को समस्या के "इनकार में" होने के रूप में वर्णित कर सकते हैं। जब कोई व्यक्ति चीजों को करने के पुरानी विधियों में वापस आता है, तो हम उन्हें विकास के एक पुराने बिंदु में "पुनर्जन्म" कह सकते हैं। वे हमारे अहंकार को तनाव से बचाकर और एक स्वस्थ बहिर्द्वार प्रदान करके एक सहायक भूमिका निभा सकते हैं। इस चर्चा से, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दोनों कथन सत्य हैं।

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