अनुच्छेद पढ़कर, दिए गए सवालों के सही जवाब चुनिए :-

"तुलसी-जैसा कवि काव्य की विशुद्ध, मनोमयी, कल्पना-प्रवण तथा श्रृंगारात्मक भूमियों पर ही उत्साही नहीं हो सकता। उनका संत-हृदय परम कारुणिक प्रति है। उन्मुख हो सकता है जो जीवन के धर्ममय सौन्दर्य, मर्यादापूर्ण शील और आत्मिक शौर्य के प्रतीक हैं। विजय-रथ के रूप में उन्होंने संत-जीवन की रूपरेखा उभारी है और अपनी रामकथा को इसी संतत्व की चरितार्थता बना दिया है। उनका काव्य भारतीय जीवन की सबसे बड़ी आकांक्षा, मर्यादित जीवन-चर्या अथवा 'संत-रहनि'; की वाणी देता है। धर्ममय जीवन की आकांक्षा भारतीय संस्कृति का वैशिष्ट्य है। तुलसी के काव्य में धर्म का अनाश्रित, अनाविल और अक्षुण्ण रूप ही प्रकट हुआ है। मनुष्य की आध्यात्मिकता का प्रतिनिधित्व करते हुए भी उनका काव्य भारतीय आत्मा के चिरंतर सौन्दर्य का प्रतिनिधित्व है जो सत्य, तप, करुणा और मैत्री में ही आरोहण के देवधर्मी मूल्यों को अनवरत करता है। उनके काव्य में हमें श्रेष्ठ कवित्व ही नहीं मिलता, उसके आधार पर हम संत-कवित्व की रूपरेखा भी निर्धारित कर सकते हैं। भक्ति उनके संतत्व की आंतरिक 1 साधना है। इस भाव-साधना की वाणी की अप्रतिम क्षमता देकर उन्होंने निष्काम्य दीपशिखा की भाँति अपनी काव्य कला को निःसंग और निर्वैयक्तिक दीप्ति से भरा है।"